ЧТО ЖЕ ТАКОЕ "НАСТОЯЩАЯ ЖИЗНЬ?"
(по роману Л.Н.Толстого "Война и мир")
Имеются в виде слова Л.Н.Толстого в третьей части II тома романа "Жизнь между тем, настоящая жизнь людей с своими существенными интересами здоровья, болезни, труда, отдыха, с своими интересами мысли, науки, поэзии, музыки, любви, дружбы, ненависти, страстей, шла, как и всегда, независимо и вне политической близости или вражды с Наполеоном Бонапарте, и вне всех возможных преобразований". Если понимать эти слова буквально, то к "настоящей жизни" следует отнести картины мирного быта в имениях Ростовых и Болконских, в петербургских и московских дворянских салонах и квартирах, в частности, знаменитую сцену первого бала Наташи, историю любви Наташи, Андрея Болконского, а затем Наташи и Пьера Безухова, сцены охоты, посещения "дядюшки", картины, связанные с духовными исканиями героев и т.д. Вспомним, как Андрей Болконский оценивает свою реформаторскую деятельность у Сперанского ("Он живо представил себе Богучарово, свои занятия в деревне, свою поездку в Рязань, вспомнил мужиков, Дрона — старосту, и, приложив к ним права лиц, которые он распределял по параграфам, ему стало удивительно, как он мог так долго заниматься такой праздной работой"). Здесь праздная жизнь "верхов" противопоставлена "настоящей жизни" обычных людей. Но действительно ли эта "настоящая жизнь" шла независимо от всех преобразований и политических ходов дипломатии и правительств? Ведь неслучайно судьбы всех героев романа были так или иначе втянуты в шквал исторических событий. Говоря так, Л.Толстой хотел обратить внимание на то, что люди в массе своей не раздумывают над изгибами и нюансами политических событий, живут повседневной "роевой" жизнью. Но эта жизнь абсолютно свободной от политики быть не может. На исторических поворотах меняется и частная жизнь людей, как изменилась она у всех героев романа. Когда родина оказалась в опасности, "настоящей жизнью" для тысяч людей стала жизнь в армии, в условиях боев и лишений, а для сотен тысяч — помощь армии, борьба в партизанских отрядах, обеспечение воюющих продовольствием, оружием и т.д. И это хорошо показал Толстой, говоря о "дубине народной войны", гвоздившей французское войско до полного его истребления. И все же идеал Толстого - жизнь без войн, без политических интриг, жизнь естественная, проникнутая любовью людей друг к другу, то, что он называл "роевой жизнью".
Так или иначе, приведенные слова Толстого не следует понимать формально, а нужно брать в контексте всего романа, всех рассуждений писателя.
